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EDITORIAL
Le champ intellectuel arabo-islamique est souvent présenté comme la scène d’une éternelle polémique opposant les prédicateurs d’une " authenticité " islamique aux apologistes d’une " occidentalisation " généralisée. Cependant, la situation apparaît plus complexe, dès qu’on se donne la peine de suivre de près le débat intellectuel intense qui émerge au sein de nos sociétés. On y repère, outre les deux courants précités, la voix distincte d’un certain nombre de penseurs, de chercheurs et d’intellectuelles. Solidement ancrés dans la tradition arabo-musulmane et suffisamment familiarisés avec la culture moderne, ces auteurs œuvrent pour que la pensée religieuse musulmane établisse un rapport intérieur vivant avec l’éthique moderne, celle de la démocratie et des droits de l’homme .
Quoique ne disposant d’aucune qualité " statutaire " pour traiter des questions religieuses, ces auteurs explorent toutefois l’une des voies les plus fructueuses pour le renouvellement de la pensée islamique. Le fait que plusieurs d’entre eux proclament une profonde adhésion au credo fondamental de l’islam, ne les empêchent pas de mener, avec la plus grande rigueur, la rénovation et l’analyse critique de la tradition religieuse. Le travail de médiation entre la grande tradition culturelle de l’islam et la modernité entrepris par ces intellectuels représente une voie , une alternative susceptible d’éviter à la conscience arabo-musulmane de céder à la tentation du repli et de l’enfermement dans un islam crispé sur lui-même et figé dans une attitude défensive .
Prologues se proposer par le biais de ce nouveau dossier intitulé " Voies de la rénovation dans la pensée musulmane contemporaine ", de faire écho aux points de vue de ces penseurs suivant une approche critique susceptible d’inciter les lecteurs à se familiariser encore plus avec ce mouvement d’idées qui anime depuis plusieurs années le champ intellectuel arabo-musulman. En les invitant à écouter la voix de ces auteurs , souvent recouverte par le bruit et la fureur, Prologues souhaite apporter sa modeste contribution à l’oeuvre de pensée et de synthèse créatrice qui représente l’un des enjeux les plus urgents pour que les sociétés arabo-musulmanes cessent d’être des objets de l’histoire et deviennent enfin de véritables sujets historiques .
LA REDACTION
SOMMAIRE
EDITORIAL ............. ............. ............. ............. ............. ............. ............4
VOIES DE LA RENOVATION DANS LA PENSEE ARABO-ISLAMIQUE CONTEMPORAINE
Entre foi profonde et lucidité assumée
Par Abdou FILALI-ANSARY ............. .............. ............. ............. ..............6
A la mémoire de Mohmûd Mohamed Taha
Par Etienne RENAUD ............. .............. ............. ............. ............. ..........14
Le Laïcisme, un atout incontournable
Par Ahmed HERZENNI ............. ............. .............. ............. ............... .....21
Pour comprendre Hassan Hanafi
Par Mohamed HADDAD ............. ............. .............. ............. ............. .. ...25
Les voies iraniennes de la Réforme
Par Abdou FILALI-ANSARY ............. .............. ............. ............. .............37
La pensée arabe contemporaine au défi de la critique.
Par Alain ROUSSILLON. .............. ............. ............. ............. ................ .47
L’islam aux Etats-Unis
Par Abdelhamid LOTFI ............. .............. ............. ............. ............... .....51
Pour que la foi cesse d’être un ghetto
Par Abdou FILALI -ANSARY ............. .............. ............. ............... ..........57
LECTURES
Dieu, garant du dialogue
Par Mohamed TALBI ............. ......................... .......................... ...............62
Les monothéismes à la rencontre des mythes indo-européens
Par Jacques LEVRAT .............. ........................ .......................... ...............67
Les intellectuels sur la sellette
Par Bensalem HIMMICH .............. ........................ .......................... ........71
SUPPLEMENNT BIBLIOGRAPHIQUE.