« Avec cette dixième
livraison, la revue trimestrielle Prologues consolide sa
position originale, essentielle dans le débat d`idées qui se
déroute aujourd`hui dans le monde arabe - et qui trouve une
résonance particulière au Maroc.
« [...] Prologues
réussit aussi à être effectivement bilingue, c`est-à-dire à
construire un espace de rencontre entre auteurs préférant
écrire en français ou en arabe, dédramatisant par là les
relations parfois conflictuelles entre "arabisants" et
"francisants", enlevant ainsi à l`usage de l`une ou
l`autre langue son caractère idéologique. Prologues et Mouqadimmât
("Prologues" en arabe) ont le même nombre de
page, mais les articles y sont différents: la maîtrise des
enjeux intellectuels que soulève cette question centrale de la
"rénovation dans la pensée arabo-islamique
contemporaine" exige que les francisants lisent les
arabisants et vice versa, car, sans l`apport de chacun, le débat
est tronqué.
« [...] Ces intellectuels
arabes médiateurs qui s`expriment dans Prologues étaient
restés à la fois discrets et dispersés, pris entre le marteau
fondamentaliste des islamistes et l`enclume des Etats
dispensateurs d`une modernité répressive. Or les temps semblent
venus pour que leurs voix se fassent entendre, quand émergent
dans les pays d`islam les exigences d`une culture démocratique
et d`une société civile, portée par des classes moyennes en
expansion. C`est ce discours des musulmans de demain, de la
génération intellectuele "post-islamiste" auquel
donne accès cette livraison de Prologues. »
Dans "Prologues"
les penseurs européens présentés par des Maghrébins
Anouar JIHAD
Libération - Samedi 09/01/98
« Si le monde de la
pensée dispose à présent d`une théorie proprement dite
politique, c`est grâce à une centaine d`ouvrages désignés par
des intellectuels européens comme étant les plus influents
depuis la Deuxième Guerre Mondiale. Prologues, la revue
maghrébine du livre, revient dans sa présente livraison
[Prologues N. 11/12] sur quelques-uns de leurs auteurs. Mieux.
Elle lance le défi du débat avec leurs idées. Pour le dire,
elle a donné la parole à des intellectuels marocains. Ces
derniers ont réfléchi, approché, analysé, synthétisé les
oeuvres phares de la deuxième moitié du XXème siècle, toutes
références et préférences gardées. »